La figure du féminin ronnement,decesruinesaccrochéesà Cardeleurusage,deleurposition,on C’estainsiquelacréatriceromainea flancdemontagne».Elleycroisede ignorepresquetout.Ondevineen décidédedéroulerlefilhellénique,en petitesfigurinesvotivesd’époque revanchequ’ellesinvoquentlanature, quêtedelafiguremythologiquefémi- mycénienne,dontlaféminitéest lafertilité,lecycledessaisons,l’éternel nine,desesreprésentationssymbo- ramasséedansuneformeépurée,bras recommencementdelavie. liques.Elleyentrevoitlapossibilité levés,poitrineetyeuxsaillants,levoile Toutcomme,àleurmanière,se d’uneécritureartistiquecontempo- uniàunerobepeintedebandes.Ce chargentdevielespetitspichetsde raine,unevoûtesurlaquelleprojeter fragmentantiqueluidonnel’idéed’un libationcrétoisprésentésauMusée sapropregrammaire. Pourcela, rebonddocumentaireaumuséedes archéologiqued’Héraklion,lorsquele Maria GraziaChiuriinfusesonimagi- Artscycladiques,àAthènes,oùse potierleurdonneformedebustes nairesanslerestreindre.«Laculture dresselafigureprimitivedeladéesse fémininsàlapoitrinepercée,ouque grecqueestsous-jacenteànotreculture mère.Dessculpturesdemarbred’une lesjarresjouffluesd’Akrotiri,réunies occidentale.Onpeutypuiserdesélé- sérénitéponcée,faitesd’unseulbloc, auMuséepréhistoriquedeThira,à mentsderéflexionessentielssurceque brasrepliésentrelapoitrineetle Santorin,sedotentdemamelonssous noussommesaujourd’hui,etànotre ventre– parfoisgonfléparlamater- lesquelsvirevoltentdeshirondelles. façond’avancerverslefutur.Cette nité,parfoisstriéparl’enfantement. Unlivreoriented’ailleurscepériple quêtem’aaidéeàréfléchiraussiàce Lalignetenduedecesidoles,au exploratoire :celuidumythologue quejefais,moi-même,aujourd’h »,ui visagemarquéd’unelongueligne JosephCampbell,etsonétudedes analyse-t-elleaposteriori. nasaleenrelief,luirappellelarecherche déessesmères,dontlamédusantedivi- ElleretournedoncàDelphes,«lieu deGiacometti,letraitdePicasso,oule nitéauxserpentsdupalaisdeCnossos, intense,mystique,dontl’effetdemeuremondemétaphysiquedeDe Chirico, regardappuyéetjupeàvolantsétagés difficileàdécriretantiltientàlafois nimbédemystèrecommelesont dontl’étoffeparaîtpalpable,mais desavocationmagiqueetdesonenvi- d’ailleurscesdivinitéspréhistoriques. dontonsaitsipeudechoses,sicen’est 109